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    養陰——冬季中醫養生的關鍵

       

        “秋冬養陰”,冬季之時,陰氣閉藏,萬物收藏,人體要順應陽氣收斂、陰氣盛長的特點,注意保養,調養自身的陰氣,使自己陰氣陰精充足,更好地蓄積生命活動的基本物質。冬是自然界蟄藏之時,應順應冬時之氣養陰養藏而養生 陰是人體最重要的物質,生命之本,腎藏先天與后天之精,人體精氣充足,生命才能強健。

        “冬三月,此謂閉藏,水冰地坼,無擾乎陽,早臥晚起,必待日光,使志若伏若匿,若有私意,若已有得,去寒就溫,無泄皮膚,使氣亟奪,此冬氣之應,養藏之道也。逆之則傷腎,春為痿厥,奉生者少”。說明了冬季養生的關鍵是養陰。

    精神調養

        形與神俱,協調統一,是古人衡量各種養生方法的標準,也是盡終天年的前提,是人體健康的重要標志。形神共養,神為首務,神是生命之主宰,神明則形安,《靈樞·天年》說:“得神者生,失神者死,五臟皆虛,神氣皆去,形骸獨居而終矣”。因此,養生不是要被動

    地適應自然和社會的客觀環境,而是要主動地調攝身心。通過調攝身心,增強人體對環境的適應性。

        “冬三月,此謂閉藏······使志若伏若匿,若有私意,若已有得,去寒就溫,無泄皮膚,使氣亟奪,此冬氣之應,養藏之道也。逆之則傷腎,春為痿厥,奉生者少”說明了冬季的養生關鍵,精神上要保持安靜穩定,控制自己精神情志活動,對各種事物都很滿足,沒有過多奢求,不輕易向他人宣泄,不受外界各種因素的干擾,這樣才能保持精神內守。

        陰虛體質之人,性情急躁,心煩易怒。中醫認為,這是火擾神明之故。應遵循《黃帝內經》“恬淡虛無”、“精神內守”之養神大法。平時加強自我修養,努力培養冷靜沉著的氣質。在生活及工作中,非原則問題,少表異議,少與人爭執,以免怒氣發生。

    飲食調養

        冬主水而通于腎氣,冬主閉藏,腎主藏五臟六腑之精,冬季要順應自然界陰氣閉藏的規律而注重養護腎氣,使腎精充足。中醫學認為,冬季在飲食上要多食苦味及辛味食品,如《素問臟氣法時論》論述四時五味養臟氣時說:“腎主冬······腎苦燥,急食辛以潤之:欲堅,急食苦以堅之······腎色黑,宜食辛,黃黍雞肉桃蔥皆辛。”冬季陽氣衰微,腠理閉塞,很少出汗,多食些辛味,如谷類雞肉蔥椒等,開通腠理,暢通氣機,化生津液,潤燥益腎,使腎閉精藏。王冰云:“春食涼,夏食寒,以養于陽;秋食溫,冬食熱,以養于陰。”因冬季陰盛而易傷陽,則須多食溫熱飲食而保全陽氣。

        冬內應于腎,“腎為先天之本,生命之源”,此時進補最佳,但需因人而宜,飲食一般多選滋陰潛陽、補腎添精、熱量較高之品,攝食宜溫而不燥不膩之食物,如谷類、鱉、龜、木耳、桂圓、紅棗、核桃肉、羊肉、牛肉、狗肉等亦,可稍飲醇酒,以助腎氣,活血通脈。

    運動保健

        華佗曰:“人體欲得勞動,但不當使極耳。動搖則谷氣消,血脈流通,病不得生,譬猶戶樞,終不朽也。是以古之仙者為導引之事。熊頸鴟顧,引挽腰體,動諸關節,以求難老。”說明了運動保健對于養生的重要性。

        《千金要方道林養性》又說:“冬時大地氣閉,血氣伏藏,人不可作勞汗出,發泄陽氣,有損于人也。”就是說冬季不要過汗、勞作,更不可房勞傷精;冬季不注意養護陰精,春天就會發生溫熱病。故《黃帝內經》又存“冬不藏精,春必病溫”之說。

        體育運動方面,以調肝養腎為主。可打太極拳、做保健操、練氣功、慢跑等,鍛煉尤其不能過汗,應以全身發熱或微感有汗輒止。因在氣溫下降環境中會反射性地引起人的血管收縮,肌肉伸展度明顯降低,關節生理活動度減小,神經系統對運動器官調控能力下降,因而極易造成肌肉、肌腱、韌帶及關節的運動損傷。因此冬季不宜參加激烈的運動。

    起居保健

        古代養生家認為,人們壽命的長短與能否合理安排起居作息有著密切的關系。《素問·上古天真論》說:“飲食有節,起居有常,不妄作勞,故能形與神俱,而盡終其天年,度百歲乃去”。可見,自古以來,我國人民就非常重視起居有常對人體的養生作用。

        冬天氣溫驟降,天寒地凍,萬物閉藏,此時陽氣斂藏,陰液易于內虧,蟄蟲尚用冬眠來養精蓄銳為來春生機勃發做準備,人類更應順應自然規律,故冬季養生應以“藏”為原則,保暖避寒為要法,使陰精潛藏于內,陽氣不致外泄。冬季嚴寒,生活起居要早臥晚起,必待日光,日出而作,保持充足的休息睡眠時間,情緒安定,去寒就溫,無泄皮膚,以利陽氣潛藏,適應冬天調養“藏”氣的養生方法,陰精的積蓄閉藏,使人體陰平陽秘,精神乃治。
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